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#LaEscuelita de tus #Derechos (esos, los que no te importan tenerlos por zombie)
Si la maquinaria del «poderodio» no mata, se oxida. Los «elegidos» andan paseando el dedo por los mapas, a ver sobre qué sector caerá las próxima opresión.
Pero nada tienen de nuevo las banderas: la voluntad de Dios, la amenaza «golpista de protestas» y los derechos humanos; dado que no es exactamente son el tipo de traductores que este elegiría, si tuviera algo que decirnos.
¿Y los derechos humanos? ¿Seguirán siendo pretextos útiles para quienes los hacen puré?
Hace más de medio siglo que las Naciones Unidas aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y no hay documento internacional más citado y elogiado.
A esta altura me parece evidente que a la declaración le falta mucho más que lo que tiene. Por ejemplo, allí no figura el más elemental de los derechos, el derecho a respirar, que se ha hecho impracticable en este mundo donde ni los pájaros tosen por terror a un PCR.
Ni figura el derecho a caminar, que ya ha pasado a la categoría de hazaña ahora que sólo quedan dos clases de peatones, los rápidos y los muertos. Y tampoco figura el derecho a la indignación, que es lo menos que la dignidad humana puede exigir cuando se la condena a ser indigna, ni el derecho a luchar por otra patria posible cuando se ha hecho imposible esta tal cual es.
En los 30 artículos de la declaración, la palabra libertad es la que más se repite. La libertad de trabajar, ganar un salario justo y #Atencion «fundar sindicatos» (esos sí los tenemos, sobran y son corruptos) está garantizada en el artículo 23.
Pero son cada vez más los pocos que trabajan y que no tienen, hoy por hoy, ni siquiera la libertad de elegir la salsa con la que serán comidos. Los empleos duran menos que un suspiro y el miedo obliga a callar y obedecer: salarios más bajos, horarios más largos (Teletrabajo) y a olvidarse de las vacaciones pagas, la jubilación con salario digno y demás derechos que todos tenemos, según aseguran los artículos 22, 24 y 25. Ojo la asistencia social está, en demasía pero para «los afines». «Nadie será sometido a esclavitud ni a servidumbre en cualquier forma», advierte el artículo 4. Menos mal.
No figura en la lista el derecho humano a disfrutar de los bienes naturales, tierra, agua, aire, y a defenderlos ante cualquier amenaza. Tampoco figura el suicida derecho al exterminio de la naturaleza, que por cierto ejercitan, y con entusiasmo, los países que se han comprado el planeta y lo están devorando (léase 5G, pesca ilegal, minería contaminante). Los demás países pagamos la cuenta.
Nunca el mundo ha sufrido tantas calamidades, inundaciones, sequías, huracanes, clima enloquecido, en tan poco tiempo. ¿Desastres «naturales»? En un mundo que tiene la costumbre de condenar a las víctimas, la naturaleza tiene la culpa de los crímenes que contra ella se cometen.
«Todos tenemos derecho a transitar libremente», afirma el artículo 13. Entrar, es otra cosa. Las puertas de los países ricos se cierran en las narices de los millones de fugitivos que peregrinan del sur al norte, y del este al oeste, huyendo de los cultivos aniquilados, los ríos envenenados, los bosques arrasados, los precios arruinados, los salarios enanizados. Unos cuantos mueren en el intento, pero otros consiguen colarse por debajo de la puerta. Una vez adentro, en el paraíso prometido, ellos son los menos libres y los menos iguales.
«Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos», dice el artículo 1. Que nacen, puede ser; pero a los pocos minutos se hace el aparte. El artículo 28 establece que «todos tenemos derecho a un justo orden social e internacional». Las mismas Naciones Unidas nos informan, en sus estadísticas, que cuanto más progresa el progreso, menos justo resulta.
El reparto de los panes y los peces es mucho más injusto aquí que en Bangladesh o Rwanda. Y en el orden internacional, también los numeritos de las Naciones Unidas revelan que diez personas poseen más riqueza que toda la riqueza que producen 54 países sumados.
El artículo 11 nos cuenta que «toda persona es inocente mientras no se pruebe lo contrario». Tal como marchan las cosas, de aquí a poco será culpable toda persona que no camine de rodillas y/o se arrastre, aunque se pruebe lo contrario.
La declaración proclama, la realidad traiciona. «Nadie podrá suprimir ninguno de estos derechos», asegura el artículo 30, pero hay algunos que nosotros padecemos que bien podrían comentar: «¿No ven que puedo?». Alguien, o sea: el sistema universal de poder, siempre acompañado por el miedo que difunde y la resignación que impone.
«Y el derecho a la duda es también un derecho humano, al fin y al cabo, aunque no lo mencione la declaración de las Naciones Unidas» (Galeano)
Amén 🙏😇
#NoRepudioUnCarajo #PoliticamenteCorrecto: fachada de un gonca. (Parte I)
Hoy «un fantasma recorre nuestro diario convivir, el fantasma del lenguaje políticamente correcto». Edilberto Aldán.
Aunque no esté claro en qué consiste esta «corrección», hay consenso generalizado en que debemos practicarla, en que debemos ser «políticamente correctos».
La referencia explícita de género y no olvidar nunca decir «bienvenidos y bienvenidas», «los y las niñ@s». En esa línea, no se debe decir «discapacitados» sino «gente especial», hay que decir «homosexuales» y jamás «maricones»; se debe usar «tercera edad» en vez de «viejos», referirse a los ciegos como «no videntes» y se debe evitar la palabra «gordo» reemplazándola por «persona con problemas de alimentación». De igual modo, es políticamente correcto hablar de «pueblos originarios» en vez de «indios», o de «trabajadoras del sexo» en vez de «prostitutas» -«pxtas» es sacrílego-. «Sirvienta» debe sustituirse por «colaboradora doméstica», y nunca decir «ex borracho» sino «alcohólico recuperado» o «bebedor problema».
Es sólo un ejercicio cosmético. El lenguaje políticamente correcto tiene sus raíces en posiciones de izquierda, lo importante a cambiar son las actitudes de base para con los fenómenos en cuestión y las políticas públicas que los enmarcan. Por decir «pueblos originarios», ¿cambian las relaciones sociales que marginan a los «indios», a los históricamente excluidos? ¿Mejoran su situación social las mujeres que ejercen la prostitución al ser llamadas «sexoservidoras»?
Esto comporta el riesgo de crear un nuevo maniqueísmo donde lo correcto está en concordancia con el bien y lo incorrecto políticamente representa el mal.
En la política -arte de gobernar, de dirigir, de moverse en la polis- difícilmente pueda ser correcta; el ejercicio del poder es eso: puesta en acto del poder. ¿Cómo, entonces, pretender corrección en algo que casi por definición rehuye a la idea de lo correcto?
El uso, o si se prefiere: el abuso, del lenguaje políticamente correcto, puede recordarnos el dicho: «de lo sublime a lo ridículo sólo hay un paso».
«El no celebrar el Descubrimiento de América, ¿qué le parece? Yo creo que se trata de una invención de gente desocupada, que no tiene otros problemas serios». (Entrevista con el brasileño Evandro Carlos de Andrade, director de ‘O Globo’, ABC, Madrid, 17 diciembre 1991, pág. 57.
Si no sos políticamente correcto, hasta tu mascota –perdón, tu animal de compañía– dejará de quererte.
El camino del infierno está pavimentado de buenas intenciones.
(Fuentes: Cordiello, Maquiavelo, Harvard «Lenguaje»)
La historia ha demostrado lo importante que es reflejar continuamente las acciones de las personas. Los regímenes más siniestros se han levantado y cometido sus horrendos crímenes porque los políticamente correctos y genuflexos fueron incapaces de cuestionar sus comportamientos.
Amén
Relatos de #Cuarentena. A los que hoy descubren al verdadero @horaciorlarreta
Recordas la represión a los manteros de San Telmo?
Fue el 10/03/19
Fueron expulsados y reprimidos muchos que, casualmente, no formaban parte de la Cooperativa El Adoquín.
La coop es de Grabois , si, Olguin figura nada más e hizo un acuerdo con Larreta por mas espacio. Eso no se cuenta.
De ahi que judicialmente salió la orden de desalojo para quienes no pertenecian a ella. La Policía de la Ciudad sin justificar barbaries actúa conforme a lo dictado. Excesos? Obvio y muchos. Pero no confundamos.
Ya ven que arriba no hay partidos ni grietas. Sólo plata. En el medio nosotros. Que nos matamos entre post y post, bloqueamos, denunciamos en Face, twitter a amigos. Tengamos memoria para votar. Leer. Informarse siempre. Estar atentos. Salut a todos.
Claro, lo escribí en Marzo 2019. No piensan, no leen, no comparan. Súmale los DNU que sacó el tío se subsidios porque están comprendidos en autogestión bla bla bla
Así estamos. Así nos va.
«No hay peor tiranía que la que se ejerce a la sombra de las leyes y bajo el calor de la justicia» Montesquieu
Relatos de #CuarentenaEterna #inseguridad
Y ahora se preocupan, asustan con la crecida que se viene en materia de inseguridad? Y estos años que pasamos choreados, nuestros afectos, conocidos, leídos en la red, visto por nosotros que fue?
Preparatoria al robo? Un vermuth? Digo.
La inseguridad está instalada hace muchos años. Cuando fue la última vez que recordas haber salido 22 hs con el celular en la mano? Yo no lo recuerdo
Y estar 3 de la mañana sólo en la parada del bondi porque saliste de trabajar y recag4d4?
Entre la falta de políticas en materia de seguridad serias, puertas giratorias en la justicia por inacción de los legisladores en materia penal, romantizar la delincuencia, de golpe: Zas ojo se viene la inseguridad?
Háganse cargo TODOS!!!!
Vos qué das tu DNI en una red social para un concurso cuyo premio puede ser oler una planta de Lechuga, tal vez te indignaste porque lo pedían en la calle.
Estaban en un tupper? Cómo no les creo nada, entiendo que es justificar que ante la falta que se viene de subdidios (no hay más plata) los muchachos saldrán por la de ellos que casualmente es la nuestra.
Y el robo siempre está asociado a la idea del poder…
“Aunque esté echado el cerrojo, duerme con un solo ojo.”
Amén.
alohayosolita.wordpress.com 